一府藏盛世 建龙·平城府 致敬平城盛世气象

摘要：近日，大同市民都会注意到城市风貌小小的改变：原属于城区的一些单位的名称，已经悄悄地换上了“平城区”的标签。这一切源自国务院对山西省政府《关于大同市部分行政区划调整的请示》作出批复：同意撤销大同市城区、南郊区、矿区，设立大同市平城区、云冈区，将南郊区古店镇划归新荣区管辖；同意撤销大同县、设立大同市云州区等。

       从城区到平城区，一字之差，带来的不仅仅是城区面积的扩大，更是在中国文化自信回归的时代背景下，对城市历史文脉的尊重和复兴。

       平城：作为一座城市的荣耀

       平城之于大同，这个名字由来已久，最早可以追溯到汉朝。而平城作为一座城市的荣耀，则始于北魏作为王都的历史。

       北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成。从北魏道武帝拓跋圭于天兴元年（公元398年）七月迁都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝迁都洛阳，共建都于此97年之久，前后经历道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝共六位皇帝，成为当时北方政治、经济、文化的中心。当下大同市政府门前的城市主干道名为“太和路”，便是来自这段典故。

       北魏在平城建都后“始营宫室，建宗庙，立社稷”，进行了一系列的首都建设，先后建天文、天华、中天军殿24座；建西宫、北宫、南宫、东宫、宁宫等宫15处；建东苑、西苑、北苑、鹿苑四处；建华林、永林、永兴等国3处；建鸿雁、天渊等池6处；建云母、金华等堂6处；建蓬台、白台等台7处；建玄武、无武等楼3处；建凉风、临望、东明等观3处；还建有郊坛、方坛、五精帝坛三处；建太庙、太社、太稷帝社、孔子庙、虎圈、圆丘、方泽、明堂、灵台、辟雍等。其建筑规模、数目之繁多、布局之道严、规划之完整是前所未有的。

北魏平城复原图

       中国由此迈向大唐

       平城时期的北魏，在中国历史上是一个非常重要的节点。正如文化大家余秋雨先生所说，北魏孝文帝拓跋宏把中国北方推入了一个文化拐点，而当时全中国的枢纽也正在那里。“更重要的，还是输入中华文化的那股豪气，有点剽悍，有点清冷，有点粗粝，有点混沌，却是那么开阔，那么自由，那么放松。诸子百家在河边牛车上未曾领略过的‘天苍苍，野茫茫’，变成了新的文化背景。中华文化也就像骑上了草原骏马，鞭鸣蹄飞，焕发出前所未有的生命力。”

       这个进程，被余秋雨先生称为通向大唐之路，而其中最具有象征意义的是云冈石窟和龙门石窟。上个世纪初，大作家冰心对于云冈石窟的文化大观也有着同样的惊叹：“万亿化身，罗刻满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来，一世界，一翼，一蹄，一花，一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。后顾方作无限之留恋，前瞻又引起无量之企求。目不能注，足不能停，如偷儿骤入宝库，神魂丧失，莫知所携，事后追忆，亦如梦入天宫，醒后心自知而口不能道，此时方知文字之无用了！”

       因此，在云冈石窟的尽头，你可以看到余秋雨先生题写的石碑：“中国由此迈向大唐”。这是对平城辉煌历史的点题之笔。

云冈石窟碑文：中国由此迈向大唐。余秋雨题

       建龙·平城府  致敬平城盛世气象

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       追忆千载平城，城墙巍巍，佛窟万丈，北魏王都，一片盛世气象。

       如今，当我们置身于“重归中华文化，复兴盛世平城”这样的文化语境中时，一座新中式文化大宅生逢其时——位于太和路前的建龙·平城府，集萃王府建筑精髓，复兴皇家造园手法，以当代技艺与审美，传续中国生活美学，即将为大同呈现平城时期的辉煌气象。也正是籍此，建龙·平城府的营造肌理中，才呈现出这座城市独有的雄浑壮阔。

项目效果图

       在建筑的设计上，建龙·平城府采用沉稳内敛的线条和厚重庄严的石材墙色，辅以大同独有的福慧瑞莲纹饰，无论远观还是近看，都能感受大同的城市的雄浑气魄和文化内涵。在园林的营造上，项目更是投入大量精力，依托王府花园的形制，为社区打造了将近十个不同风格和功能的园林分区，无论是日常游览散步，还是孩子休闲游乐都能轻松满足。更值得一提的是，为了将中国礼序和盛世王府在此复兴重现，建龙·平城府专门打造了王府大门及三进式庭院系统，恢弘的王府门庭、静雅的王府庭院，踱步其中，悠然辗转，便可感受到建龙·平城府所蕴含的深厚文化底蕴，以及建龙集团打造大同当代王府大宅的那份匠心与初心。

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