同观千年 府和天下—大同府·观和院子（历史篇）
发布时间：2018-11-19 来源：0352房网 编辑：谢明亮
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摘要：大同，一座中国历史文化名城。大同，曾是秦汉名郡、北魏京华、辽金元三代陪都、明清重镇。先秦、汉朝时，即有平城；北魏定都平城（今大同），历时近百年。
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大同府，是中国多朝地方行政官署。
唐朝，云州治云中，辖县云中。乾元元年（758年），以云、蔚诸州为大同道，治云州。咸通十年（869年），置大同军节度。
辽代承袭唐制，设道、州（府）、县三级。重熙十三年（1044年）改云州为西京，设西京道大同府，为辽之陪都，大同城名始称于此，统二州七县：弘州（河北阳原县）、德州（内蒙丰镇西北岱海边）、大同县、云中具等，西京大同广袤20里，建有西京同文殿，设留守衙。北门东为大同府衙，西为大同驿。重熙十七年（1048年）分云中置大同县。自此大同之名沿用不改。
天下大同，是儒家追求的最高境界，实现“人人为公”的理想社会。“天下大同”，这是天道精神的体现。《礼记礼运》说：“大道之行也，天下为公，……是谓大同。”
“天下为公”、世界“大同”。这是千百年来中国人民为之不懈奋斗的理想和信念，这是中国优秀文化传统对全球化和人类社会发展规律本质内涵的最早赋予。1990年12月，费孝通总结出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的十六字“箴言”。升华到“美人之美”、“美美与共”这一境界，是超脱了自己生活方式之后才能得到的境界。这种境界不仅能容忍不同价值标准的存在，进而能赞赏不同的价值标准，融合不同标准的价值，我们古人所向往的“天下大同”就实现了。
“府”的其中几种释义：
1：“府”，作为古代介于省、县间的地方行政机构，“大同府”的知名度与“开封府”、“徐州府”等相当；
2：“府”，作为达官显贵住所的“王府”，《红楼梦第二回》：“路北，东是宁国府，西是荣国府。”，北京市西城区现存的清代遗存王府有亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府共4个等级；
3：作为对别人住处的尊称的“尊府”、“贵府”、“造府请教”等显出了尊敬和尊贵；
4：作为指人、物聚集的地方，《文选陆机文赋》：“游文章之林府，嘉丽藻之彬彬”。
大同市同庆祥房地产开发有限责任公司植根于大同，以传承中国传统文化、复兴名城大同为己任，致力于中式建筑的研究和开发，希望用中式建筑的灵魂与美来提高现代生活的品质。
“自然家园大同府”是2009年大同市同庆祥房地产开发有限责任公司历时九年开发建设的纯古法打造的砖木榫卯结构的传统四合院住宅小区，它既保留了传统民居建筑的文化韵味，又满足了现代人居的生活习惯。
第四届成龙国际动作电影周开幕式上，国际巨星成龙为大同代言，生动传神地传播了“大同府”品牌。
观，看，察看，视觉。对事物的看法，分为心观与眼观。
《说文》曰：“观，谛视也。”。
《庄子人间世》：“观者如市。”。
《易系辞下》：“仰则观象于天，俯则观法于地。”
佛教的“观”者，有观察妄念之意，也是达观真理之意。
达观，泛指畅通，谓心胸开朗，见解通达。
晋陆云《愁霖赋》：“考幽明于人神兮，妙万物以达观。”
和，和谐、协调。
和，相应也。（《说文》）
和，谐也。（《广雅》）
“礼之用,和为贵”（《礼记仲尼燕居》）
“夫明白与天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也；所以均调天下,与人和者也；与人和者,谓之人乐,与天和者,谓之天乐。”（《庄子天道》）
“天时不如地利,地利不如人和。”（《孟子公孙丑下》）
在浩繁的汉字中，“和”字根植于中国人的血脉深处，渗透着中国人几千年来待人接物的原则与智慧，体现了中国思想文化的博大精深和源远流长。“和”是自然社会不同事物的矛盾统一。“和”是宇宙自然、社会人生发生的规律，存在的常态，功能的佳境。
2017年，“大同府”二期项目——观和院子延续了一期的中式调性，采用了更为新颖的新中式风格，为独栋和联排的院落别墅，由上海和广州两家设计院历时一年共同设计完成，保持了传统建筑的精髓，又巧妙地融合了现代建筑元素与现代设计理念，将中式建筑的 “礼”与“仪”融入其中，沉稳又不死板，将街、巷、宅、门、院完美组合，青砖高墙、独门独院，围合天地、融趣和谐。讲究居住环境的稳定、安全，符合中国人含蓄、内敛的性格特征，为业主带来独有的归属感和荣耀感。
建面约173-325㎡ 新中式院落
赏院热线：400 876 0352 转 0257
项目地址：大同市御东新区南环路东延（机场路）
